海沙风云全结局(风的诗句)

1. 海沙风云全结局，风的诗句？

01.

白景归西山，碧华上迢迢。

今古何处尽？千岁随风飘。

海沙变成石，鱼沫吹秦桥。

空光远流浪，铜柱从年消。

——李贺· 《古悠悠行》

“鱼沫吹桥”、“空光流浪”、“铜柱年消”......

这根本就不是一般诗人想得出来的词汇，自造新词，且意蕴深远。

无怪乎有人说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及”。

02.

身世酒杯中，万事皆空。

古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

梦入少年丛，歌舞匆匆。

老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。

——辛弃疾· 《浪淘沙》

壮岁旌旗，气吞万里。渡江南来，浮沉势异。

北复中原，毕生所志。君昏臣佞，英雄遭弃。

时如流电，忽然而已。有心杀贼，回天无力。

偏安南宋，歌舞匆匆。少年心事，邈如春梦。

03.

别情无处说，方寸是星河。

——温庭筠· 《春日野行》

别情离意无处可说，只因寸心之间，横亘着银河。

黄周星《唐诗快》评曰：“奇峭语，从无人道。”

04.

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

——温庭筠· 《瑶瑟怨》

05.

自觉此心无一事，小鱼跳出绿萍中。——姜夔· 《湖上寓居杂咏·其七》

到底是有事，还是无事。颇有禅意，值得玩味。

06.

雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维·《秋夜独坐》

此句已臻诗之本真美，无善恶，亦无美丑，纯粹的诗。

07.

荷风送香气，竹露滴清响。

——孟浩然· 《夏日南亭怀辛大》

已臻神韵一格，虽是诗，却有天籁之音。读完清音在耳，妙不可言。

07.

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

——陆游· 《剑门道中遇微雨》

08.

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——杜牧· 《江南春》

给人以超越时空的美的感受与启迪。

09.

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。

君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

——苏轼· 《行香子》

这是首山水行旅词。

熙宁六年（1073）二月，苏轼自请外任，做杭州通判时，曾视察富阳、新城、桐庐等地，此词作于途中。该词将世事变幻、人生如梦的深沉喟叹，融于七里濑的山光水色之中，透露出一种摒弃功名，皈依自然的思想感情。

同时该词运用了赋比兴等三大艺术手法，在写景上运用白描、写意、比喻等手法，上片写水，下片写山，将诗情、画意、音乐的美感融为一体，笔墨简洁，动静交错，语言流畅，意境幽美空灵，令人悠然神往。达到了情景交融的境界。

10.

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

——陶渊明· 《饮酒·其五》

顾随先生曰：“陶，诗中哲人也。”

见而忘我，与天地为一。

渊明以儒家致仕，却最终心与道冥，达到“真人”之境。于诗人中，可谓仅见。后世太白也好道，却未能实现超脱，道心亦未定也。

11.

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

——陶渊明· 《归田园居·其三》

此诗运用了比兴手法。虽写物，是明心也。

12.

欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之惧。

——陶渊明· 《读山海经》

已到真人境界的渊明，具备了与天地万物共枯荣的心性。

13.

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

——蒋捷· 《虞美人》

此诗运用了赋比兴，以“赋”为主，一二三句都是铺陈手法。

“听雨”三句写得很俊，文笔干净，转折自然，不拖泥带水。

少年的“昏罗帐”，不仅是情境的朦胧昏暗，还有少年心性的昏头昏脑，不知天高地厚。

壮年的“江阔云低”有逼仄之感，天地宽阔，而自己困守舟中，道路渺茫，“断雁叫西风”用凄凉的情境烘托氛围。

而此时听雨，则已是“鬓已星星”，含无尽沧桑之感。

三句话就概括了自己一生的际遇。

14.

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——苏轼· 《定风波·三月七日》

这种豁达、放旷，与自然同乐的心性，不是刻意的，而是自然的。注意他的序：“同行皆狼狈，余独不觉。”

15.

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

——苏轼· 《浣溪沙》

苏子瞻自仕途遭受打击之后，便转向释道哲学中求去。

此词便受道家“清”之美学的影响。

16.

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

——许浑· 《谢亭送别》

这一首诗，就足以让许浑跻身一流诗人行列。

17.

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

——郑燮· 《山中雪后》

历来写梅花有写貌、写神之分，此诗即写神也。

此时江南江北大雪纷飞，何其应景？

18.

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——杜牧· 《江南春》

给人以超越时空的美的感受与启迪。

19.

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

——唐温如· 《题龙阳县青草湖》

星河共影，天水一梦。

20.

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

——韦庄· 《台城》

江上烟雨雨霏霏，江岸绿草如茵。

六朝先后衰亡，宛如南柯一梦，只有春鸟哀婉空啼。

台城的柳树最是无情，依旧烟笼十里长堤。

因为鸟还知道悲啼，台城的柳树却年年绿如烟，生机盎然。

跟姜白石的“念桥边红药，年年知，为谁生”类之。

以物之无情，反衬人之伤感也。

未完·待更

海沙风云全结局(风的诗句)

2. 张三丰到底有多厉害？

张三丰是“射雕三部曲”里后两部中出现的人物，神雕侠侣里懵懂少年张君宝，到倚天屠龙记中江湖巨擘张三丰，这一成长之路恢复了江湖秩序，更是见证了中原武学的复兴和崛起。

纵观射雕三部曲里的绝顶高手，彭彭认为，张三丰是撰写九阴真经的黄裳，撰写九阳真经的斗酒僧和剑魔独孤求败等三人武学的集大成者，综合修为超越了以上三人，厉害之极。

道学的渊源：黄裳与张三丰

黄裳是天龙时期的人物，但所写的《九阴真经》贯穿了射雕三部曲，影响深远，张三丰道家心法和黄裳出自同门，可谓“师兄弟”。

黄裳本是朝廷文官，奉旨校对《道藏》，悉心研习之余，竟然悟通武学义理，修成了极厉害的武学。后来黄裳带兵剿杀明教，引来数十人围攻，重伤遁去，他牢记围攻他的数十高手的招式，不断拆招研习，最后练至大成，本想重出江湖报仇雪恨，却不料仇人皆已死去。

黄裳心灰意冷，耗费几十年撰写出武林中至高无上的武学宝典《九阴真经》，分为两卷，上卷为道家内功心法，下卷为武功招式。

张三丰所修的道家内家武功，同样是参悟《道藏》而得，借鉴道家的内胆养生功法，转化成强身技击之术，并悟的了武功中以柔克刚的至理，书中有写：

其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有若悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了以柔克刚的至理……竟笑出了一位承先启后，继往开来的大宗师。

张三丰的道家心法与黄裳同出道藏，源于一脉，但张三丰的武学理念远超黄裳，所创的纯阳无极功是武当派最高内功心法，称得上江湖各派第一。

九阳真经的推陈出新：斗酒僧和张三丰

彭彭在一篇问答里曾论证过，斗酒僧是天龙时期的虚竹，他在浪迹江湖之际，看到《九阴真经》的问世引得江湖血雨腥风，故而怜悯出手，打算夺取经书以平武林争斗。

斗酒僧出山以后，在寻觅《九阴真经》之际，发现江湖上“天下第一”的王重阳保管着此经书，且使用合理，于是以斗酒为约，得以借阅《九阴真经》。斗酒僧在翻阅了《九阴真经》里的诸般秘奥精义后，思索数日，觉得此经过于阴柔，远不及刚柔并济，阴阳互调的妙处，于是集一身修为，撰写出另一门旷古绝今的武学巨著《九阳真经》。

除却斗酒僧以外，世间习得完整版《九阳真经》的只有两人，觉远和张无忌。张三丰在逃出少林寺时，只是听师傅觉远大师朗诵了九阳真经的部分内容从而悟出了《武当九阳经》，更是以此契机，参悟出一门武当派最高内功心法和深明精奥的太极功，书中有写：

恩师心想于《九阳真经》既所知不全，难道自己便创制不出？他每年闭关苦思，便是想自开一派武学，与世间所传的各门各派全然不同。

张三丰是一个心气颇高，有自强自立精神的人物，他并非一生纠结于残缺版的《九阳真经》而是以此经为契机，融会武学理念，从中自行创制出一门不弱于两经，自开一派的武学，某种程度上来说，斗酒僧超越了黄裳，张三丰又超越了斗酒僧。

剑意的较量：独孤求败和张三丰

剑魔独孤求败无敌天下，纵横江湖三十余年，未逢一个可抗对手，故而寂寞如雪，隐居山谷。

剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼，群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！

独孤求败的剑法理念耗时四十多年的磨炼和领悟，从“无坚不摧”的凌厉剑法进化到“重剑无锋，大巧不工”的重剑法门，后期到四十岁后，才从剑招剑势进阶到剑意，这才悟出“草木皆可为剑，无滞于物”的存“存剑意忘剑招”的精髓，从而无敌于天下。

无独有偶，张三丰悟出“存剑意忘剑招”是一个水到渠成的过程，他在百年大寿之际，闭关参究出一门深明奥秘的“太极功”，进而悟出了集道家武学之大成的一门剑法“太极剑法”。太极剑法的形态是不断画圆，大大小小的圆形成一个重力沼泽，困敌于无形，精髓同样是“存剑意而忘剑招”。

正如张三丰教诲张无忌所说：如有一招忘不干净，剑法便不能精纯。

纵上所述，张三丰的武学修为是黄裳，斗酒僧和独孤求败武学的集大成者，更是继往开来，创研出武当派镇派心法：纯阳无极功和太极功，从而长青不倒，匡扶正义，可谓厉害之极。

3. 敬请大神如何为晨海红日赋诗一首？

好，就以“晨海红日”画面为题作一首五绝藏头诗。

五绝《曙光初照》

（平水韵）

晨光霞万道，

海面怒潮平。

红宇飞鸥鹭，

日新万里晴。

4. 黄易除了寻秦记以外还有哪本书好点？

黄易原名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业，五大宗师之一（另四人为金庸、古龙、梁羽生、温瑞安）。

早期创作小说《玄侠凌渡宇》系列，代表作品有《翻雨覆雨》、《破碎虚空》、《域外天魔》、《幽灵船》等。其中最为人所熟知的是《寻秦记》、《大唐双龙传》、《覆雨翻云》相继被TVB搬上银幕。

所以个人认为除了《寻秦记》，《大唐双龙传》和《覆雨翻云》这两部小说也很不错，值得一看。

《大唐双龙传》主要讲述隋朝末年，扬州城里生活着两个小混混寇仲和徐子陵，寇仲为人机灵多计、重情重义、雄心壮志、不甘平凡；徐子陵则为人忠厚纯朴、感性细腻、甘于淡泊。两人是一对生死不离的好兄弟，自称“扬州双龙”。他们无意间偷了杨广想得到的《长生诀》，遭到宇文化及的追杀。两兄弟被高丽女傅君婥所救。为救两兄弟，傅君婥被宇文化及打死，两兄弟发誓要找宇文化及报仇，并在无心下练就《长生诀》武功。在走向宇文化及复仇的路上，他们被宇文化及、韩盖天、李密等众多高手和海沙帮、阴癸派等势力追杀，也结识了李靖、跋锋寒、侯希白等好友，并受到江淮军统帅杜伏威、太原李世民等势力的招揽。而这一切，都是那本千古奇书《长生诀》带给他们的。在被不断的追杀中，双龙终于从扬州混混成长为武林高手。

《覆雨翻云》讲述魔师庞斑，退隐20年，终于带领门下弟子，重出江湖，掀起江湖以及朝廷的滔天巨浪。浪翻云自爱妻纪惜惜身故后，他顿悟到人生也不外如是，于是臻至剑道至境，从此，感受到了生命的真意。与庞斑成为互相尊重的对手。韩柏本是韩府卑贱的小厮，偶然被卷入了江湖争斗中，成了各门派之间的牺牲品，却因祸得福，成为了黑榜高手赤尊信的传人，从此背负着他的武功他的心思他的一切，为着江湖的风云变换起着至关重要的作用。武林圣地慈航静斋的传人秦梦瑶，下山插足江湖事，为本来就乱的江湖，再次添加了许多不确定的因素。而年轻一辈的杰出人物：风行烈，戚长征也卷入各自不同的争斗之中，被命运的旋涡，卷在了一起，经历了生离死别，爱恨情仇，还有各种磨难，他们都各自成长起来，成为了最好的朋友，而一同度过许多难关。但他们逐渐发现，事件背后的阴谋竟然指向大明的江山。

不足之处，这两部小说包括《寻秦记》里面都会有一些少儿不宜的描写。还是金庸的小说，在这方面的内容健康积极！